匠人情懷飽含著匠人對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)知。傳統(tǒng)的工匠雖然也從事制作活動(dòng)，但是那并不是一般人所認(rèn)為的一項(xiàng)簡(jiǎn)單機(jī)械的日復(fù)一日的重復(fù)性體力勞動(dòng)，而是一種持續(xù)性的創(chuàng)造過程，是一個(gè)不斷對(duì)技藝、產(chǎn)品進(jìn)行提升完善的過程。弗洛姆在《健全的社會(huì)》中指出：“工匠可以隨意左右自己的行動(dòng)。因此，工匠可以從工作中學(xué)習(xí)，在勞動(dòng)過程中使用并發(fā)展自己的能力及技能。”正是這種具有創(chuàng)造性特征的工匠精神造就了一批杰出人士。瑞士的鐘表匠一輩子都在做同一件事情、同一道工序，鐘表匠們僅擰各種螺絲就要學(xué)習(xí)幾個(gè)月，工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程，追求完美和極致。

從江戶時(shí)代，在日本的匠人間就已經(jīng)形成了產(chǎn)品精益求精的“榮譽(yù)法則”。日本匠人將產(chǎn)品的好壞與個(gè)人的榮辱緊密地聯(lián)系起來。他們身上具有強(qiáng)烈的自尊感，認(rèn)為制作一件優(yōu)良的產(chǎn)品，是自己的極大榮耀，如果由于自己的疏漏而導(dǎo)致產(chǎn)品殘缺，即便在市場(chǎng)上銷量不錯(cuò)，也認(rèn)為是巨大的恥辱。正是在這種“榮譽(yù)法則”的推動(dòng)下，他們對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量嚴(yán)格要求，對(duì)技藝精致的追求達(dá)到了神經(jīng)質(zhì)般的狂熱程度。

匠人情懷體現(xiàn)在現(xiàn)代化的組織管理中。在傳統(tǒng)的工匠生活中，多數(shù)手工技藝，皆由口傳心授。師傅向?qū)W徒傳授手藝的過程中，在一起朝夕相處，耳提面命，不僅傳授的是技藝，還傳授了做人的道理和堅(jiān)韌、耐心、專注、精益求精的工匠精神。匠人的制作過程就是人與人之間的情感交流與行為感染的過程，在這一過程中，建立起了深厚的師生情誼，一方面有助于促進(jìn)同事間的情感交流，使人們?cè)诠ぷ髦懈惺艿饺诵缘臏嘏９そ尘袼鶢I(yíng)造的親密情感與精神交流是現(xiàn)代化的組織模式所無法替代的，也是現(xiàn)在我們現(xiàn)代化的組織管理更需要研究改進(jìn)的。

精業(yè)與敬業(yè)是工匠精神的核心。精業(yè)與敬業(yè)體現(xiàn)著人們對(duì)職業(yè)敬畏、對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)產(chǎn)品負(fù)責(zé)，精益求精，追求完美，是工匠精神的核心。工匠精神代表的精雕細(xì)琢的精神永不過時(shí)，在從“制造大國(guó)”走向“制造強(qiáng)國(guó)”的進(jìn)程中，更需要弘揚(yáng)精業(yè)與敬業(yè)的工匠精神。